铜奔马，是一种构思绝妙，造型生动，艺高绝伦，震惊中外艺坛的工艺新作，虽与顾客见面不久，却声誉颇高。
▽铜奔马历史渊源（文化内涵）
铜奔马，是一九六九年十月在武威县雷台古墓出土的天马铜俑，当时，并没有被人们认识。郭沫若陪同柬埔寨亲王宾努访问兰州时，慧眼独具，从一批铜马俑中挑出了“天马”，并惊叹说:“这是世界上罕见的艺术珍品啊！”从这以后，这件珍贵文物先后在北京故宫、伦敦、东京等地展出轰动四海，声名日炽。
其名，有人叫“飞马”，有人称“铜奔马”，有人叫“马踏飞燕”，众说纷云。据考，这件文物的准确名称应为“马超龙雀”。
▽铜奔马地域特点（产品特色）
汉代天马有两种:一种是敦煌渥洼和大宛的野马，神骏非凡，美称“天马”；另一种是“嘶青云、腾昆仑”、“若灭若没”的神马。雷台古墓中所塑造的铜马俑，就是以汉代所谓的神马为原型。
而“龙雀”，即飞廉，是傅说中的秦人祖先的化身。秦人认为，其祖先的精灵象风一样无时无处不在主宰着一切。但风是无形的，于是想象出一种龙雀的神禽来象征风神。汉武帝元封二年，
在上林宛建四十丈高的飞廉观，便以铜铸龙雀置于观上。汉武帝又崇尚良马，曾多次派人从西域乌孙大宛等地获取大批骏马。他还命铸天马于金马门，作为皇权的标志。开始天马铜俑和龙雀铜俑是两个独立的艺术形象，到了东汉，才出现了把天马和龙雀融为一体的艺术造型。
东汉人张衡在《东京赋》中就载有“龙雀蟠蜿，天马半汉”。意为天马行空，超越于龙雀之上。晋人华峤《后汉书》也云:“明帝至长安，迎取飞廉并铜马。”
