15、关帝庙（湖南省株洲市攸县新市镇）
14、紫竹林（湖南省衡阳市）
紫竹林坐落在半山亭玄都观沿登山公路上去300米的地方，据宋代陈田夫《总胜集》只作了一般的记载，但始建年代不详，可知宋代即有此观了。1936年旅寓南岳江西藉富商梅建南，他看到这里地处要地，交通比较方便，他就乐意捐资重建紫竹林。新中国成立后．1957年避为佛道农业生产合作社宿舍。1980年后，落实宗教政策仍归道教协会管理，对原来的旧观彻底进行落架重修，仍恢复为道观。这里紧临登山公路，在公路旁建有山门，山门有一横额日：“紫竹林”，山门书有楹联日：“紫竹林中观自在，白云深处是道乡。”山门旁又随手榜额日：“内设送予殿”，凡是来南岳朝香拜佛的人都要到殿内求神送子，使之香火旺兴。
13、河图观
河图观位于湖南省长沙市长沙县安沙镇谭坊村。该观为湖北武当山全真龙门派第十五代道士易本立（字竹心）于清朝同治二年（1863年）创建。光绪十五年（1890年）增修，民国二十二年（1933年）重建。1982年和1986年，政府两次拨款予以修缮。道观现占地面积1400平方米，建筑面积800余平方米，主要建筑有牌楼、山门、灵祖殿、丘祖殿、吕祖殿等。琉璃牌楼系1986年重建。山门额题"十方河图观"五个大字，左右联曰："紫气银河龙门洞天；奇经妙图琅缳福地。"大殿内前栋，左为灵祖殿，右为丘祖殿，中为殿厅。
12、朱陵宫
朱陵宫位于南岳古镇迤北八里紫盖峰麓水帘洞前。此地古称道教第三洞天，名曰“朱陵太虚小有之天”。始建于宋，明清屡有修葺。清末毁于火灾，仅存遗址。南岳道教协会筹集巨资，于2000年5月动工重建，2003年底竣工，千年古观得以重兴。宫观占地近20亩，建筑面积3800平方米，由五进七重院落组成，围墙周绕。中轴线依次为先天门、灵官殿、吕祖殿、朱陵殿、三清殿。两厢分别有慈航殿、财神殿以及钟鼓二亭、东西客堂、寮舍、丹房、斋堂、库房之属。第四进正殿主祀朱陵大帝，殿堂高踞石台之上，面阔五间，高15.60米，重檐歇山，檐下饰斗拱，琉璃屋盖，画栋雕粱，辉煌壮丽。殿前4根青石透雕龙柱，工艺精湛令人叹为观让。
11、陶公庙（湖南省长沙市）
陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美，属湖南省级文物保护单位。陶公庙建于梁天监初年（公元502――519年）。有“六朝遗庙，千年名山”之称。据史书记载，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此。士民仰其清名盛德，故立此庙祀之。传说中，每年的正月十三与八月十七为陶公叔侄生日。所以每到这两个生日之时，陶公庙都要举行庙会。现在·梨街道陶公庙庙会已从传统中走了出来，融入了更多的健康文化内容。从1997年起，长沙县人民政府将陶公“生期庙会”定为“陶公庙文化庙会”，引导成为传播先进技术和先进文化的群众性的节日。
10、普德大庙
普德大庙，原名辖神庙、普德观，始建于康熙七，是一处位于湖南省的庙宇。始建于康熙七年（公元一六六八年），距今已有三百多年。普德大庙坐落在湖南省汨罗市范家园镇永清村境内，紧靠汨罗江畔。这里虎象两山傲视，汨江秀水环抱，常见烟波浩渺。这里山川秀美，物华天宝，人杰地灵。传说，曾有高仙飞临此境盛赞曰：“左瞧右看此脉灵，虎象两山前把门，罗江之水大源引，可带龙气入庙庭”。庙内供奉唐宋时代以来的爱国忠臣良将，以唐安始之乱坚守河南睢阳为国尽忠、壮烈捐躯，后皇封荣禄大夫――睢阳太守许远为主神。
9、善德观（湖南省常德市）
善德观，位于常德市德山善卷路南面，紧邻德山公园，占地60亩，由桃源九龙观李嘉志道长于2005年6月筹资发心兴建，历时六年，现已基本告成。新建的善德观由山门牌楼、善卷殿、真武殿，玉皇殿等组成，建筑气势恢弘，为常德地区最大道教宫观之一。
8、白衣观
位于湖南通道侗族自治县播阳乡，清乾隆二十四年（1759）由侗族道士募建，供奉太上老君和侗族崇拜的诸神。楼阁共五层高约18米，纯木结构，平面呈八方形，边长5.7米。原各层都置有神龛，惜现已不存，不过还可以绕旋梯至上层，举目远眺，俯视脚下，景物尽收眼底。原各层都置有神龛，惜现已不存，不过还可以绕旋梯至上层，举目远眺，俯视脚下，景物尽收眼底。原各层都置有神龛，惜现已不存。白衣观是侗族地区保存完好的唯一的一座道教古观。1972年列为湖南省文物保护单位。
7、仙庾道观
仙庾道观位于湖南株洲荷塘区。因相传唐玄宗之孙李豫之妻沈珍珠为避“安史之乱”在此修行成仙而扬名。是株洲市著名的名胜古迹，也是省、市重点宗教场所。目前是株洲市道教协会所在地。2009年上半年配合仙庾景区改扩建进行征地而异地重建，2010年10月16日上午9时，仙庾庙道观开光庆典仪式在仙庾风景区举行。2012年仙庾道观举行三清殿落成暨开光庆典。
6、天后宫（湖南省怀化市）
怀化天后宫地处舞水西岸，宫中有戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构完整怀化天后宫。天后宫地处舞水西岸、与芷江县城隔河相望的天后宫是内陆最大的妈祖庙，建于清朝乾隆十三年(公元1748年)，占地3700多平方米，宫中有戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构完整。同时宫中还展出芷江出土旧石器时代以来很有研究价值的文物100多件。
5、天师宫（湖南省湘潭市）
天师宫坐落在湖南省湘潭市湘江东岸，原著名的宝塔岭公园中心。天师宫始建于明万历四十二年（1614年）历经是四百余年历史。天师宫为湖南省第二批重点寺观教堂，原规模宏伟，后历遭劫难。屡经兴废。后为龙门弟子修复，成为全真龙门庙宇。现有天师殿，石牌坊，坐龙，玉皇殿，斗姥阁，丹房等建筑。天师宫内供奉有张葛许萨四大天师。鸿钧老祖，慈航真人，财神赵元帅，药王。玉皇殿供奉有。玉皇大帝，持笔将军，持印将军，天地水三官大帝。斗姥阁供有斗姥元君，六十甲子，等像。
4、九龙观（湖南省常德市）
九龙观位于浯溪河乡九龙山，九龙山道观早在唐代德宗年间（公元780年前后）就有观殿五座，据闻此山左右有青龙白虎，前有龟蛇二山，被当地百姓视为圣地。九龙山是一座道教名山，宗教文化源远流长。九龙山道观有形似故宫的真武殿、有九龙相聚的九龙壁、以及玉皇楼、观音殿、三清殿、钟鼓楼、救苦殿、天桥、财神殿、牌楼等特色建筑，共有殿堂4751平方米，总建筑面积已发展到242000平方米，造就了宏伟的道教场所。
3、云麓宫（湖南省长沙市）
云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年）。云麓宫于1957年重修。1966年文革期间云麓宫遭到严重破坏。1976年修葺临倒塌的关帝殿时，在原址上建长方形两层楼阁，东向城廓，供游人登临览胜。后殿及宫右吕祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宫左后方，拓坪数百平方米，并砌建曲廊。二十一世纪初在望江阁楼上竖吕祖像，按规制作龛，前厅坚关帝像。三清殿按道家规制竖像三尊。云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁竖《麓山巩峙峙碑》，碑阴为“光联翼轸”。原有天灯树，已废。
2、紫霞观
紫霞观始建于明朝嘉靖年间，近500年的历史，在战乱时期收到不同程度的破坏。紫霞观是1992年因旅游事业的发展，教徒的信教，经政府的批准，由各地的善男信女共同捐资，当地政府拨款扩建起来的。中国著名书法家沈鹏先生为紫霞观题写了观名，观内有国内外著名书法家的题词、碑刻等宗教文物，以及老子教祖讲经说法渡化图一百余幅。紫霞观位于张家界市武陵源区宝峰路，坐落在环境优美的景区中心，是武陵源风景名胜区内的主要人文景观与宗教文化旅游相结合的精品旅游景点，国家“AA”级旅游景区，张家界市道教协会会址所在地。
1、南岳大庙
南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
